Античное ораторское искусство - реферат

РЕФЕРАТ по культурологии студентки 1 курса 1 группы факультета Государственная экономика Рождественской Д.Д.

Муниципальный Институт УПРАВЛЕНИЯ

Институт Государственной и мировой экономики

Введение.

Общественная речь была более всераспространенным жанром в среде образованных людей античности. Познания, дающие людям владение устной речью, занимающей мозги и сердца людей, именовалось риторикой. По месту, занимаемому в искусстве Античное ораторское искусство - реферат художественного слова старой Эллады, риторика была сравнима с такими жанрами искусства, как геройский эпос либо традиционная греческая драма. Очевидно, схожее сравнение допустимо только для эры в какой эти жанры сосуществовали. Потом, по степени воздействия на развитие более поздней европейской литературы риторика, игравшая еще значительную роль в средние века Античное ораторское искусство - реферат, в новое время уступила место другим жанрам словесности, определившим нрав государственных культур Европы на многие века. Нужно особо отметить, что из всех видов художественного слова в древнем мире общественная речь была более плотно сплетена с современной ей политической жизнью, соц строем, уровнем образовани людей, бытом, образом мышления, в конце концов Античное ораторское искусство - реферат, с особенностями развития культуры народа, создавшего этот жанр.

Ораторское искусство старой Греции.

Любовь к прекрасному слову, обширной и пышноватой речи, изобилующей различными эпитетами, метафорами, сопоставлениями, видна уже в самых ранешних произведениях греческой литературы— в «Илиаде» и «Одиссее». В речах, произносимых героями Гомера, приметно любование словом, его магической силой— так Античное ораторское искусство - реферат, оно там всегда «крылатое» и может поражать, как «оперенная стрела». В поэмах Гомера обширно употребляется ровная речь в ее более драматической форме— диалога. По объему диалогические части поэм намного превосходят повествовательные. Потому герои Гомера кажутся необычно словоохотливыми, богатство и полнота их речей иногда воспринимается современным читателем как растянутость Античное ораторское искусство - реферат и излишество.

Сам нрав греческой литературы благоприятствовал развитию ораторского искусства. Она была еще более «устной», если так можно выразиться, более рассчитанной на конкретное восприятие слушателями, почитателями литературного таланта создателя. Привыкнув к печатному слову, мы не всегда отдаем для себя отчет в том, какими большенными преимуществами обладает живое слово, звучащее в устах Античное ораторское искусство - реферат создателя либо чтеца, перед словом написанным. Конкретный контакт с аудиторией, достояние интонации и мимики, пластика жеста и движения, в конце концов, само притягательность личности оратора позволяют достигнуть высочайшего чувственного подъема в аудитории и, обычно, подходящего эффектна. Общественная речь — это всегда искусство.

В Греции традиционной эры, для общественного Античное ораторское искусство - реферат строя которой типична форма города-государства, полиса, в его самом развитом виде — рабовладельческой демократии, создались особо подходящие условия для расцвета ораторского искусства. Верховным органом в государстве, — по последней мере номинально — было Народное собрание, к которому политический деятель обращался конкретно. Чтоб привлечь внимание народных масс (демоса), оратор был должен представить свои Античное ораторское искусство - реферат идеи более симпатичным образом, внушительно опровергая при всем этом резоны собственных врагов. В таковой ситуации форма речи и искусство выступающего игрались, пожалуй, не наименьшую роль, чем содержание самой речи. «Тем могуществом, которым обладает на войне железо, в политической жизни обладает слово»,— утверждал Деметрий Фалеркий.

Практическими потребностями греческого общества Античное ораторское искусство - реферат была рождена теория сладкоречия, и обучение риторике стало высшей ступенью древнего образования. 3дачам этого обучения отвечали создаваемые учебники и наставления. Они стали появляться с V века до н. э., но до нас практически не дошли. В IV веке до н. э. Аристотель уже пробует обобщить теоретические заслуги риторики с философской точки Античное ораторское искусство - реферат зрения. Согласно Аристотелю, риторика изучит систему доказательств, используемых в речи, ее слог и композицию: риторика мыслится Аристотелем как наука, тесновато связанная с диалектикой (т. е. логикой). Аристотель определяет риторику как «способность отыскивать вероятные методы убеждения относительно каждого данного предмета. Он разделяет все речи на три вида: совещательные, судебные Античное ораторское искусство - реферат и эпидиктические (праздничные). Дело речей совещательных—склонять либо отклонять, судебных — инкриминировать либо оправдывать, эпидиктических—хвалить либо порицать. Тут же определяется тема совещательных речей—это деньги, война и мир, защита страны, ввоз и вывоз товаров, законодательство.

Из упомянутых 3-х жанров общественной речи в традиционной античности более принципиальным был жанр Античное ораторское искусство - реферат совещательный, либо, другими словами, политическое сладкоречие.

В эпидиктических речах содержание нередко отступало перед формой, и некие из дошедших до нас образцов оказываются броским примером искусства ради искусства. Но далековато не все эпидиктические речи были малосодержательными. Историк Фукидид включил в свое сочинение надгробное слово над телами павших афинских воинов, вложенное Античное ораторское искусство - реферат в уста Перикла. Эта речь, которую Фукидид с таким искусством вплел в ткань собственного огромного исторического полотна, представляет собой изложенную в высокохудожественной форме политическую программку афинской демократии эры расцвета. Она является неоценимым историческим документом, не говоря уже о ее эстетическом значении как монумента искусства.

В особенности всераспространенным жанром в древности были судебные Античное ораторское искусство - реферат речи. В жизни старого грека трибунал занимал очень огромное место, но очень не много походил на современный. Института прокуроров не было, обвинителем мог выступить каждый. Обвиняемый защищался сам: выступая перед арбитрами, он стремился не столько уверить их в собственной невиновности, сколько разжалобить, привлечь их симпатии на свою сторону. Для Античное ораторское искусство - реферат этой цели применялись самые внезапные, на наш взор, приемы. Если обвиняемый был обременен семьей, он приводил собственных малышей, и те умоляли арбитров пощадить их отца. Если он был воякой— он обнажал грудь, демонстрируя рубцы от ран, приобретенных в боях за родину. Если он был поэтом— он читал свои Античное ораторское искусство - реферат стихи, показывая свое искусство (таковой случаи известен в биографии Софокла). Перед огромной с нашей точки зрения судейской коллегией (в Афинах обычное число суден было 500, а всего трибунал присяжных, гелиэя, насчитывал 6000 человек!) довести до каждого сущность логических резонов было делом практически обреченным: еще прибыльнее было хоть каким методом подействовать Античное ораторское искусство - реферат на чувства. «Когда судьи и обвинители — одни и те же лица, нужно проливать обильные слезы и произносить тыщи жалоб, чтоб быть с доброжелательностью выслушанным»,— писал опытнейший мастер и знаток заморочек риторики Дионисий Галнкарнасский.

В критериях запутанного судебного права судиться в старых Афинах было делом нелегким, к тому же не Античное ораторское искусство - реферат все обладали даром слова, чтоб расположить к для себя слушателей. Потому тяжущиеся прибегали к услугам лиц опытнейших, а главное, обладавших ораторским талантом. Эти люди, ознакомившись с существом дела, составляли за плату выступления собственных клиентов, которые те заучивали назубок и произносили на суде. Таких сочинителей речей называли логографами. Бывали Античное ораторское искусство - реферат случаи, когда логограф составлял сразу речь и для истца и для ответчика — другими словами в одной речи опровергал то, что утверждал в другой (Плутарх докладывает, что в один прекрасный момент так поступил даже Демосфен).

1.Горгий.

Наикрупнейшим теоретиком и учителем сладкоречия в V веке до н. э. был Горгий из сицилийского городка Леонтины Античное ораторское искусство - реферат. В 427 году он прибыл в Афины, и его качественные речи завлекли всеобщее внимание. Позже он объездил всю Грецию, всюду выступая перед слушателями. На собрании греков в Олимпии он обратился к собравшимся с призывом к единодушию в борьбе против варваров. Олимпийская речь Горгия навечно прославила его имя Античное ораторское искусство - реферат (ему была поставлена скульптура в Олимпии, база которой найдена в прошедшем веке во время археологических раскопок).

Традиция сохранила малое из творческого наследства Горгия. Сохранился, к примеру, последующий совет оратору: «Серьезные резоны противника опровергай шуточкой, шуточки—серьезностью». Полностью сохранились только две речи, приписываемые Горгию,— «Похвала Елене» и «Оправдание Паламеда», написанные на сюжеты легенд Античное ораторское искусство - реферат о Троянской войне. Ораторское искусство Горгия заключало внутри себя много инноваций: симметрично построенные фразы, предложения с схожими окончаниями, метафоры и сопоставления; ритмическое членение речи и даже рифма приближали его речь к поэзии. Некие из этих приемов навечно сохранили заглавие «горгианские фигуры». Горгий писал свои речи па аттическом диалекте Античное ораторское искусство - реферат, что служит броским свидетельством возросшей роли Афин в литературной жизни старой Эллады.

Горгий был одним из первых ораторов нового типа — не только лишь практиком, да и теоретиком сладкоречия, за плату обучавшим юношей из богатых семей гласить и логически мыслить. Такие учителя назывались софистами, «специалистами по мудрости». «Мудрость» их была Античное ораторское искусство - реферат скептической: они считали, что абсолютной правды не существует, настоящим будет то, что может быть подтверждено довольно убедительным образом. Отсюда их забота об уверительности подтверждения и выразительности слова: они создали слово объектом специального исследования. В особенности много они занимались происхождением значения слова (этимологией), также синонимикой. Главным полем деятельности софистов Античное ораторское искусство - реферат были Афины, где процветали все жанры сладкоречия—совещательный, эпидиктическнй и судебный.

2.Лисий.

Самым выдающимся афинским оратором традиционной эры в области судебного сладкоречия был, непременно, Лисий (ок. 415—380 гг. до н. э.). Отец его был метеком (свободным, но не имевшим штатских прав человеком) и обладал мастерской, в какой изготовлялись щиты. Будущий оратор Античное ораторское искусство - реферат совместно с братом обучался в южно-италийском городке Фурии, где слушал курс риторики у узнаваемых софистов. Приблизительно в 412 году Лисий возвратился в Афины. Афинское правительство в это время находилось в тяжелом положении — шла Пелопоннесская война, плохая для Афин. В 405 году Афины потерпели сокрушительное поражение. После заключения унизительного мира к власти Античное ораторское искусство - реферат пришли ставленники победившей Спарты, «30 тиранов», проводившие политику ожесточенного террора по отношению к демократическим и просто бесправным элементам афинского общества. Огромное состояние, которым обладали Лисий и его брат, было предпосылкой экзекуции над ними. Брат Лисия был казнен, самому оратору пришлось спасаться бегством в соседнюю Мегару. После победы демократии Античное ораторское искусство - реферат Лисий возвратился в Афины, но получить штатские права ему так и не удалось. Первой судебной речью, произнесенной Лисием, была речь против 1-го из 30 деспотов, виноватого в погибели его брата. В предстоящем он писал речи и для других лиц, сделав это собственной главной профессией. Всего ему приписывалось в древности до Античное ораторское искусство - реферат 400 речей, но до нас дошло только 34, при этом не все из их подлинные. Подавляющее большая часть сохранившихся относятся к жанру судебных, но в сборнике мы находим и политические, и даже праздничные речи — к примеру, надгробное слово над телами воинов, павших в Коринфской войне 395 — 386 годов. Соответствующие черты стиля Лисия Античное ораторское искусство - реферат верно отмечаются старыми критиками. Изложение его просто, разумно и выразительно, фразы коротки и построены симметрично, ораторские приемы утонченны и роскошны. Лисий заложил базу жанра судебной речи, создав типичный идеал стиля, композиции и самой аргументации — следующие поколения ораторов почти во всем ему следовали. В особенности значительны его награды в разработке Античное ораторское искусство - реферат литературного языка аттической прозы. Мы не найдем у него ни архаизмов, ни запутанных оборотов, следующие критики (Дионисий Галикарнасский) признавали, что никто потом не затмил Лисия в чистоте аттической речи. Живым и приятным делает рассказ оратора обрисовка нрава (этопея) — при этом не только лишь нравов изображаемых лиц, да и нрава говорящего лица Античное ораторское искусство - реферат (к примеру, грозного и простодушного Евфилета, в уста которого вложена речь «Об убийстве Эратосфена»).

3.Исократ.

Что в жанре судебного сладкоречия сделал Лисий, то в жанре праздничного сладкоречия сделал Исократ (ок. 436— 338 гг.), происходивший из богатой до этого, но разорившейся афинской семьи. Смолоду он тоже был обязан выбрать для Античное ораторское искусство - реферат себя профессию логографа, потом открыл ораторскую школу с высочайшей платой за обучение, из которой вышли многие политики, ораторы и писатели. Школа Исократа была сразу кое-чем вроде политического кружка с мыслями и настроениями, агрессивными афинской демократии (чему много содействовал аристократический состав учащихся), потому глава школы не один раз инкриминировался в «развращении Античное ораторское искусство - реферат юношества».

Литературная деятельность Исократа по времени совпала с политическим кризисом греческого общества и жестокой классовой борьбой в греческих городках, где попеременно брали верх то демократические, то олигархические элементы. Следствием ее было повышение числа безработных и разорившихся людей. Нескончаемые междоусобные вояки не привели к устойчивой гегемонии какого-либо 1-го Античное ораторское искусство - реферат из греческих стран и только истощили их экономический и политический потенциал. Воспользовавшись создавшимся положением, македонский правитель Филипп смог в 338 году нанести сокрушительное поражение объединившимся против него полисам и установить над Грецией политический контроль.

В таком сложном переплетении политических и соц противоречий Исократ выдвинул в собственных речах, распространявшихся в письменном виде Античное ораторское искусство - реферат, политическую программку спасения Эллады. В первый раз он выступил с ней в собственной речи «Панегирик») в 380 году; сущность ее заключалась в том, чтоб соединить силы греков для борьбы против варваров — другими словами для завоевания Персии. В предстоящем он обращался с этой мыслью к разным монархам и деспотам Античное ораторское искусство - реферат Греции. Последний, к которому он обратился, Филипп II, вправду начал готовить этот поход, окончить который ему не удалось(это выполнил его отпрыск, Александр Македонский). Исократ фактически стал идеологом промакедонской партии в Афинах, вокруг которой группировались в главном граждане из богатых кругов.

Приемы ораторского искусства Исократа развивают принципы, выдвинутые Горгием. Особенностью стиля Античное ораторское искусство - реферат Исократа являются сложные периоды, владеющие, но, ясной и точной конструкцией и потому вседоступные для осознания. Для его стиля типично также ритмическое членение речи, плавность которой достигалась кропотливым избеганием так именуемого зияния—стыка гласных в конце слова и сначала другого.

В школе Исократа были выработаны главные принципы композиции ораторского произведения, которое Античное ораторское искусство - реферат должно было содержать последующие части: 1) введение, целью которого было привлечь внимание и доброжелательность слушателей; 2) изложение предмета выступления, изготовленное с вероятной уверительностью; 3) опровержение резонов противника с аргументацией в пользу собственных; 4) заключение, подводящее результат всему произнесенному.

Как мастер сладкоречия, Исократ числился в древности высшим авторитетом— о популярности его произведении гласит Античное ораторское искусство - реферат огромное количество отрывков из его речей, отысканных на папирусах. Его литературное наследство поближе всего стоит к тому, что мы на данный момент называем публицистикой. Неоспоримая награда Исократа состоит в совершенствовании стиля письменной речи, отличия которой от устной подчеркивает Аристотель: «Один слог для речи письменной, другой для речи в Античное ораторское искусство - реферат споре, один для речи в собрании, другой для речи в суде. Нужно обладать обоими». Но наикрупнейший римский теоретик сладкоречия Квинтилиан сознавал недочеты, характерные литературному творчеству Исократа, о чем гласит его оценка:«Стиль Исократа полон бессчетных украшений и отличается большой гладкостью в разных жанрах ораторского искусства... Он тренирован быстрее Античное ораторское искусство - реферат для арены, чем для поля боя...» В некий мере это осознавал и сам оратор, когда писал в речи «Филипп»: «Для меня не осталось сокрытым, как большей убеждающей силой владеют речи произносимые по сопоставлению с речами, созданными для чтения...»

4.Демосфен.

Величайшим мастером устной, по преимуществу политической, речи стал величавый афинский оратор Демосфен Античное ораторское искусство - реферат (385— 322 гг.). Он происходил из богатой семьи—отец его обладал мастерскими, в каких изготовлялись орудие и мебель. Очень рано Демосфен осиротел, состояние его попало в руки опекунов, оказавшихся нечестными людьми. Самостоятельную жизнь он начал с процесса, в каком выступил против расхитителей (произнесенные им в связи с этим речи сохранились). Еще Античное ораторское искусство - реферат ранее он стал готовиться к деятельности оратора и обучался у известного афинского мастера сладкоречия Исея. Простота слога, сжатость и значительность содержания, строгая логика подтверждения, риторические вопросы—все это было взято Демосфеном у Исея.

С юношества Демосфен обладал слабеньким голосом, к тому же он картавил. Эти недочеты, также нерешительность, с Античное ораторское искусство - реферат которой он держался на трибуне, привели к провалу его первых выступлений. Но упрямым трудом (существует легенда, что, стоя на берегу моря, он часами декламировал стихи, заглушая звуками собственного голоса шум прибрежных волн) он смог преодолеть недочеты собственного произношения. Интонационной расцветке голоса оратор присваивал особенное значение, и Плутарх в Античное ораторское искусство - реферат биографии оратора приводит соответствующий смешной рассказ: «Рассказывают, что к нему пришел кто-то с просьбой сказать речь на суде в его защиту, жалуясь на то, что его поколотили. «Нет, с тобой ничего подобного не было»,— произнес Демосфен. Возвысив глас, гость заорал: «Как, Демосфен, этого со мной не было?!»— «О, сейчас Античное ораторское искусство - реферат я ясно слышу глас обиженного и пострадавшего»,— произнес оратор...»

Сначала собственного творческого пути Демосфен выступал с судебными речами, но в предстоящем он больше втягивался в бурную политическую жизнь Афин. Скоро он стал ведущим политическим деятелем, нередко выступая с трибуны Народного собрания. Он возглавил патриотическую партию, боровшуюся против македонского Античное ораторское искусство - реферат царя Филиппа, безустанно призывая всех греков к единству в борьбе против «северного варвара». Но, подобно сказочной пророчице Кассандре, ему предначертано было возвещать правду, не встречая осознания либо даже сострадания.

Филипп начал свои напор на Грецию с севера — равномерно подчинил городка Фракии, завладел Фессалией, потом утвердился в Фокиде(Средняя Античное ораторское искусство - реферат Греция), засылая собственных агентов даже на полуостров Евбея, в конкретном соседстве от Афин. 1-ая война Афин с Филиппом(357—340 гг.) завершилась нерентабельным для Афин Филократовым миром, 2-ая(340—338 гг.)— сокрушительным поражением греков при Херонее, где Демосфен сражался как рядовой боец. Две самые именитые речи Демосфена связаны конкретно с этими событиями. После Античное ораторское искусство - реферат Филократова мира он обличал виновников его в речи «О криминальном посольстве»(343 г.), а после Херонеи, когда за услуги отечеству было предложено вознаградить оратора золотым венком, ему пришлось отстаивать свое право на эту заслугу в речи «О венке»(330 г.). Величавому оратору было предначертано пережить очередное поражение собственной родины, в Ламийской войне 322 года, когда Античное ораторское искусство - реферат греки, воспользовавшись замешательством после погибели Александра Македонского, выступили против его преемников.

Сейчас македонские войска захватили Афины. Демосфену вкупе с другими вождями патриотической партии пришлось бежать. Он укрылся в храме Посейдона на полуострове Калаврия. Настигшие его там македонские бойцы желали вывести Демосфена силой, тогда он попросил времени Античное ораторское искусство - реферат написать письмо друзьям, взял папирус, вдумчиво поднес к губам тростниковое перо и прикусил. Через несколько секунд он свалился мертвым — в тростнике был спрятан быстродействующий яд.

В литературном наследстве Демосфена (до нас дошла 61 речь, но не все, видимо, являются подлинными) конкретно политические речи определяют его место в истории греческого ораторского искусства Античное ораторское искусство - реферат. Они очень отличаются от речей Исократа. Так, к примеру, вступление в речах Исократа обычно растянуто; напротив, так как речи Демосфена произносились на актуальные темы и оратор был должен сразу привлечь внимание, вступление в его речах было по большей части коротким и энергичным. Обычно оно содержало какую-нибудь сентенцию Античное ораторское искусство - реферат (гному), которая потом развивалась на определенном примере. Главной частью речи Демосфена является рассказ— изложение существа дела. Строится он необыкновенно умело, все в нем много экспрессии и динамики. Тут налицо и пылкие воззвания к богам, к слушателям, к самой природе Аттики, и калоритные описания, и даже воображаемый диалог с противником. Поток Античное ораторское искусство - реферат речи приостанавливается так именуемыми риторическими вопросами: «В чем все-таки причина?», «Что же это по сути означает?» и т. п., что присваивает речи тон необычной искренности, в базе которой лежит подлинная озабоченность делом.

Демосфен обширно использовал тропы, а именно метафору. Источником метафоры часто оказывается язык палестры, гимнастического стадиона. Очень роскошно употребляется Античное ораторское искусство - реферат противопоставление, антитеза — к примеру когда сравнивается «век сегодняшний и век минувший». Применявшийся Демосфеном прием олицетворения кажется необыкновенным для современного читателя: он состоит в том, что неодушевленные предметы либо абстрактные понятия выступают как лица, защищающие пли опровергающие резоны оратора. Соединение синонимов в пары:«смотрите и наблюдайте», «знайте Античное ораторское искусство - реферат и понимайте»— содействовало ритмичности и приподнятости слога. Красивым приемом, встречающимся у Демосфена, является «фигура умолчания»: оратор сознательно умалчивает о том, что он обязательно был должен бы сказать по ходу изложения, и слушатели безизбежно дополняют его сами. Благодаря такому приему подходящий оратору вывод сделают сами слушатели, и он тем существенно выиграет в Античное ораторское искусство - реферат уверительности.

5.Эсхин.

Политическим антиподом Демосфена был оратор Эсхин (389—314 гг.), стоявший на обратных политических позициях. Из 3-х дошедших до нас речей Эсхина две произнесены в тех же процессах, что и речи Демосфена,— «О криминальном посольстве» и «О венке». Таким макаром, мы можем сопоставить две точки зрения на одни Античное ораторское искусство - реферат и те же действия, сопровождаемые соответственной аргументацией. Эсхин в 346 году участвовал в том посольстве к царю Филиппу, которое заключило Фплократов мир. Он был обвинен в том, что кинул афинские интересы, действуя в пользу Филиппа, но ему удалось отвести собственного головного обвинителя, Тимарха, как человека аморального. После поражения при Херонее, когда оратор Античное ораторское искусство - реферат Ктесифонт предложил вознаградить Демосфена венком, Эсхин выступил против этого, в обширной речи обвинив Демосфена в том, что его политическая деятельность оказалась губительной для страны. Но отпор Демосфена был сокрушителен, и Эсхину не удалось собрать и пятой части голосов арбитров. Проиграв процесс, он растерял право выступать в Народном Античное ораторское искусство - реферат собрании и обязан был удалиться в изгнание на полуостров Родос, где открыл ораторскую школу. Ведали, как будто родосцы в один прекрасный момент попросили оратора повторить его последнюю речь. Эсхин повторил перед ними речь «О венке». Восхищенные слушатели спросили: «Как же ты после таковой речи оказался в изгнании?» Эсхин ответил:«Если бы вы Античное ораторское искусство - реферат услышали, что гласил Демосфен, то вы бы об этом не спрашивали».

Эра эллинизма.

Время, наступившее после падения свободной полисной Греции, принято именовать эрой эллинизма. Политическому сладкоречию оставалось меньше места в публичной жизни, энтузиазм к содержанию речей уступал место энтузиазму к форме. В риторских школах изучали речи прежних мастеров и Античное ораторское искусство - реферат старались рабски подражать их стилю. Распространение получают подделки речей Демосфена, Лисия и других величавых ораторов прошедшего (такие подделки дошли до нас, к примеру, в составе сборника речей Демосфена). Известны имена афинских ораторов, живших в период ранешнего эллинизма и сознательно сочинявших речи в духе старенькых образцов: так, Харисий придумывал Античное ораторское искусство - реферат судебные речи в стиле Лисия, тогда как его современник Демохар был известен как подражатель Демосфена. Такая традиция подражания получила позже заглавие «аттицизма». В то же время однобокий энтузиазм к словесной форме сладкоречия, ставший в особенности приметным в новых греческих культурных центрах па Востоке— Антиохии, Пергаме и других Античное ораторское искусство - реферат, породил обратную крайность, увлечение нарочитой манерностью: этот стиль сладкоречия получил заглавие «азианского». Самым известным его представителем стал Гегесий из малоазиатской Магнесии (середина III в. до н. э.). Стараясь перещеголять ораторов традиционной эры, он рубил периоды на недлинные фразы, употреблял слова в самой необыкновенной и неестественной последовательности, подчеркивал ритм, нагромождал Античное ораторское искусство - реферат тропы. Цветистый, высокопарный и патетический слог приближал его речи к мелодекламации. К огорчению, об ораторском искусстве этой эры можно судить только по немногим уцелевшим цитатам — целых произведений до нас практически не дошло. Но до нас дошли в большенном количестве произведения ораторов римского времени, в главном продолжавших традиции сладкоречия эллинистической Эры.

После поражения Античное ораторское искусство - реферат войск ахейского союза в 146 году до н. э., которое нанес ему римский военачальник Муммий, Греция становится провинцией Римской средиземноморской державы: с 27 года до н. э. эта провинция получает заглавие Ахайя. Греция становится местом, куда римская молодежь отчаливает для получения образования, играет роль института и музея роскошных искусств. Особенной Античное ораторское искусство - реферат популярностью пользуются Афины, также полуостров Родос и городка Малой Азии. С I века н. э. труд ведущих учителей в риторских школах оплачивается государством.

Профессия странствующего ритора выступающего в греческих городках с демонстрацией собственного искусства, становится так всераспространенной, что II век н. э. обычно именуется веком «второй софистики» (в напоминание Античное ораторское искусство - реферат о софистах V. века до н. э., также разъезжавших по городкам с речами и лекциями). В критериях утраты греками политической свободы ораторское искусство обратилось к единственно вероятному в тех критериях жанру, а конкретно к эпидиктическому, праздничному. Перед оратором ставилась задачка— экспромтом, без подготовки, прославить геройское прошедшее Эллады либо героя Античное ораторское искусство - реферат старого мифа, произнести хвалебное слово величавому оратору, политическому деятелю прошедшего либо даже самому Гомеру. Софист и ритор в эту эру теснят поэта, проза становится главенствующей, но, вычурная и рафинированная, пронизанная ритмом и увенчанная сложными риторическими фигурами и тропами, она приобретает черты поэзии.

Сладкоречие новейшей эры продолжает традиции как аттицизма, так Античное ораторское искусство - реферат и азианизма. В области языка нормой оставался аттицизм. Известный оратор II века н. э. Элий Аристид заявлял:«Я не пользуюсь словами, не засвидетельствованными у древних». В то же время в области стиля стабильно держались традиции азианизма—высокопарный пафос, богатство неповторимых речевых оборотов. Благодаря голосовым модуляциям и качественному жестикулированию выступления Античное ораторское искусство - реферат риторов этого направления преобразовывались в театрализованные представления, собиравшие толпы слушателей.

Можно отметить два периода расцвета сладкоречия в эру Римской империи. 1-ый период имел место во 2 веке н.э. бывшем временем стабилизации и связанного с ней экономического и культурного подъема. 2-ой период относится к IV веку и совпадает с временем Античное ораторское искусство - реферат последней схватки «языческой» культуры с наступающим христианством. 1-ый период представлен(если именовать более калоритные имена) Дионом Хрисостомом и Элием Аристидом, 2-ой охарактеризовывают имена Либания, Гимерия и Фемистия.

1.Дион Хрисостом.

Дион Хрисостом(«Златоуст»— ок. 40—120 гг. н. э.) был родом из Малой Азии, но юные и зрелые годы провел Античное ораторское искусство - реферат в Риме. При отличавшемся подозрительностью императоре Домициане(81—96 гг.) оратор был обвинен в неблагонамеренности и удалился в изгнание. Длительное время он провел в странствиях, добывая для себя средства к существованию физическим трудом. Когда Домициан пал жертвой комплота, Дион вновь стал уважаем, богат и известен, по как и раньше продолжал Античное ораторское искусство - реферат свои путешествия по всей огромной Римской империи, никогда длительно не останавливаясь в одном месте.

Дион принадлежал к типу ораторов, которые соединяли внутри себя талант художника с эрудицией мыслителя, философа, знатока наук. Углубленно занимаясь свободными искусствами, в особенности литературой, он с презрением относился к напыщенной трепотне уличных ораторов, готовых гласить о чем угодно Античное ораторское искусство - реферат и прославлять кого угодно («Проклятые софисты»— так называет их Дион в одной из речей). По философским взорам он был эклектиком, тяготея к стоикам и киникам. Некие из его речей даже напоминают кинические диатрибы, действующим лицом в их выступает известный своими эксцентрическими проделками философ Диоген. Тут налицо Античное ораторское искусство - реферат сходство с Платоном, в диалогах которого неизменным персонажем является его учитель Сократ. Герой речей Диона подвергает уничтожающей критике устои публичной, политической и культурной жизни, указывает суетность и тщетность человечьих устремлений, показывая совершенное невежество людей в отношении того, что есть зло и что— благо. Многие из речей Диона посвящены литературе и искусству — посреди Античное ораторское искусство - реферат их «Олимпийская речь», прославляющая архитектора, создавшего известную скульптуру Зевса, и феноминальная «Троянская речь», в шуточку вроде бы выворачивающая навыворот миф о Троянской войне, воспетой Гомером, возлюбленным писателем Диона.

В речах Диона много и автобиографического материала. Он охотно и помногу гласит о для себя, стараясь при всем этом Античное ораторское искусство - реферат выделить, как благорасположенны были к нему цари Рима. Становится понятным, почему Дион в собственных произведениях уделил настолько не мало внимания теории просвещенной монархии как формы правления, которую он развивает в 4 речах «О королевской власти».

Что касается стиля Диона, то уже древние критики в особенности хвалили его за то Античное ораторское искусство - реферат, что он очистил литературный язык от вульгаризмов, пролагая путь чистому аттицизму, в чем ему следовал Элий Аристид.

2.Элий Аристид.

Элий Аристид(ок. 117—189 гг.) тоже был родом из Малой Азии и тоже странствовал, бывал в Египте, выступал с речами на Истмийских играх и в самом Риме. Из его литературного наследства Античное ораторское искусство - реферат сохранилось 55 речей. Некие приближаются по типу к посланиям (такая речь, в какой он просит правителя посодействовать городку Смирне после землетрясения). Другие речи представляют собой упражнения на исторические темы, к примеру о том, что можно было бы сказать в Народном собрании в такой-то критичный момент афинской истории V—IV веков Античное ораторское искусство - реферат до н. э. Некие из их написаны на темы речей Исократа и Демосфена. К числу речей, связанных с современностью, следует отнести «Похвалу Риму» (около 160 г.): в ней превозносится до небес римское государственное устройство, соединяющее внутри себя достоинства демократии, знати и монархии. В конце концов, посреди сохранившихся речей мы находим и Античное ораторское искусство - реферат «Священные речи», другими словами речи, обращенные к богам—Зевсу, Посейдону, Афине, Дионису, Асклепию и другим. В их даются аллегоричные толкования старых легенд вкупе с отзвуками новых религиозных веяний, связанных с проникновением в Элладу чужестранных культов. На содержание неких речей наложила отпечаток болезнь, которой мучился оратор,— она сделала его неизменным гостем Античное ораторское искусство - реферат храмов Асклепия, бога врачевания. В честь этого бога оратор даже сочинил стихи: в пергамском Асклепиейоне найден осколок мраморной плиты с текстом гимна, создателем которого оказался Элий Аристид.

Речи Аристида не были импровизациями, он готовился к ним длительно и кропотливо. Ему удавалось с большой точностью воспроизводить манеру речи аттических Античное ораторское искусство - реферат ораторов IV века до н. э., но в неких собственных произведениях он употребляет и приемы азианистов.

Элий Аристид был высочайшего представления о собственном литературном творчестве и искрение считал, что соединил внутри себя Платона и Демосфена. Но время оказалось более серьезным арбитром, и нам на данный момент ясно, что он Античное ораторское искусство - реферат был только тенью величайшего оратора древности.

В последний период собственной истории эллинское сладкоречие равномерно дряхлело и вырождалось. Закат его, происходивший в полной драматических событий борьбе древней идеологии и религии с наступающим христианством, был все же величавым и славным и в почти всех отношениях менторским. Он неразрывно связан с Античное ораторское искусство - реферат историческими событиями IV века н. э. Так, одной из самых восхитительных фигур поздней греческой риторики был не кто другой, как император-философ Юлиан(322—363 гг.), за свою борьбу против христианства получивший прозвище Отступника. Он создатель профессиональных полемических и сатирических произведений, посреди которых есть и речи (к примеру, житейские гимны Античное ораторское искусство - реферат «К Мамы богов», «К царю Солнцу»).

3.Либаний.

Современником и частично прототипом для Юлиана был узнаваемый ритор и грамматик IV века Либаний (314—393 гг.), оставивший нам подробную речь-автобиографию «Жизнь, либо о собственной судьбе», в особенности ярко запечатлевшую мемуары юношества и молодости. Либаний был родом из Антиохии, столицы Сирии, и обучался сначала Античное ораторское искусство - реферат на родине, позже в Афинах. В автобиографии он живо отрисовывают сцену, как его встретила в Афинах масса софистов, из которых каждый практически тащил его к для себя; только через год ему удалось попасть к тому ритору, у которого он желал обучаться. Владея отлично поставленным голосом и прелестной памятью, Либаний Античное ораторское искусство - реферат скоро достигнул вершин мастерства и стал самым почетаемым и известным ритором в родной Антиохии. Юлиан воспользовался записями его речей и лекций, но лично они познакомились только в 362 году, когда Юлиан прибыл в Антиохию, уже будучи царем. Число учеников в школе Либания доходило до восьмидесяти человек. Тут читали Гомера и мастеров Античное ораторское искусство - реферат аттической прозы, и ученики должны были составлять изложения прочитанного.

Либаний придерживался классической языческой религии, его любимчиком и героем был Юлиан, которому Либаний предназначил несколько речей при его жизни и трогательный панегирик после его погибели. Но оратор умел поддерживать добрые дела и с христианскими властями: речи, обращенные к христианскому императору Античное ораторское искусство - реферат Феодосию в связи с тем, что в Антиохии вышло восстание, которое могло навлечь на город строгие кары, демонстрируют, что Либаний мог рассчитывать на внимание правителя, невзирая на свою приверженность к идолопоклонству.

Либаний оставил огромное количество сочинений, получивших обширное распространение еще при жизни создателя. Он сам много делал для этого, содержа Античное ораторское искусство - реферат целый штат переписчиков. Сохранившееся наследство можно разбить на несколько групп, из которых более увлекательны декламации, риторические упражнения (прогимнасмы), речи и письма (выше 1500). Прогимнасмы дают нам представление о способах обучения будущих риторов. Они представляют собой исходные упражнения в сладкоречии, при помощи которых ученики получали способности искать элементы, оживляющие речь, обучались Античное ораторское искусство - реферат компоновать отдельные части. Посреди этих упражнений особенное место занимает басня (типа эзоповской), диегема (рассказ на историческую тему), хрия (развитие морального принципа любым известным человеком), сентенция (развитие философского положения), опровержение (либо, напротив, защита) правдивости рассказа о богах либо героях, похвала (либо, напротив, порицание) какого-нибудь человека либо предмета, сопоставление Античное ораторское искусство - реферат (2-ух людей либо вещей), экфраза (описание монумента изобразительного искусства либо достопримечательной местности).

Более цельное воспоминание в наследстве Либания создают декламации — типичные риторические «прописи», эталоны, которые заучивались учениками назубок. Таковой декламацией является речь Менелая, явившегося в качестве посла в Трою и требующего выдачи Лены, либо же речь Одиссея на ту же Античное ораторское искусство - реферат тему. Другим типом декламации являются так именуемые этологии (рисующие нравы людей в обширной речи, которую эти люди произносят). Прототипом может служить 26-я декламация Либания—«Угрюмый человек, женившийся на болтливой даме, подает в трибунал на себя самого и просит смерти». Выступающий с речью ведает арбитрам, как судьба решила ввергнуть его Античное ораторское искусство - реферат в неудачу, женив на болтливой даме. Поток слов и расспросов, извергаемый его супругой, довел супруга до исступления, и он решил просить погибели у арбитров. Одна идея смущает его при всем этом: «Боюсь я, вроде бы мне, убежавшему от супруги тут, не повстречаться с ней малость позднее, в подземном королевстве Античное ораторское искусство - реферат, вроде бы мне там снова не пришлось слушать ее трепотню... Если умирающему допустимо сказать слово, дайте моей супруге дожить до глубочайшей старости, чтоб я может быть подольше мог вкушать покой».

Из семидесяти дошедших до нас речей Либания увлекательны речи, посвященные Юлиану, в особенности написанный с огромным Античное ораторское искусство - реферат чувством «Эпитафий»; погибель Юлиана так подействовала на ритора, что он два года воздерживался от общественных выступлений. Речь «К императору Феодосию о храмах» — Типичное открытое письмо, содержащее просьбу защитить храмы олимпийских богов от разорения, которое учиняют в их христианские монахи. С духовной болью гласит оратор об ликвидировании красивых произведений искусства Античное ораторское искусство - реферат, доставлявших высочайшее эстетическое удовольствие многим поколениям людей.

Либаний сочувственно относился к стоицизму, это в особенности приметно в его речи «О рабстве», основная мысль которой состоит в том, что, на самом деле, каждый человек—раб. «Два слова— «раб» и «свободный»—звучат по всей земле, и в домах, и на площадях Античное ораторское искусство - реферат, и на полях, н на лугах, и в горах, а сейчас уже и на кораблях и на лодках. Одно из их—«свободный»—типо связано с понятием счастья, а другое —«раб»— с его противоположностью...» По воззрению Либания, одно из этих слов — а конкретно «свободный»— следует упразднить, потому что все люди Античное ораторское искусство - реферат, в той либо другой степени, рабы — собственных страстей, заболеваний, критерий жизни и сначала неумолимой судьбы, Мойры.

Либаний— одна из самых соответствующих фигур поздней софистики. Как живописец слова — он сначала стилист, культивирующий утонченное мастерство в духе традиционного аттицизма (кумиром его был величавый Демосфен), убежденный в том, что только это мастерство способно обустроить Античное ораторское искусство - реферат человека, воспитать его вкус. Мир Либания — это мир греческих мыслях и образов, населенный величавыми мыслителями, ораторами, писателями н поэтами старой Эллады, мир эллинских богов и посвященных им красивых храмов, хранящих воплощенные в мраморе и драгоценном металле образы олимпийцев... Христианство оставалось для него темной силой, гибельно действующей на все красивое Античное ораторское искусство - реферат, что было сотворено эллинской культурой.

4.Фимистий и Гимерий.

Современниками Либания были два именитых ритора— Фимистий (320—390 гг.) и Гимерий (315—350 гг.). Фемистий был так же известен в Константинополе, как Либаний— в Антиохии, но, в отличие от Либания, Фемистий серьезно занимался философией и составил ряд фаворитных изложений (парафраз) работ Аристотеля. Кроме Античное ораторское искусство - реферат литературного труда и преподавания, он занимался гос деятельностью и был близок к императору Феодосию, наградившему его рядом: высших различий.

Сохранились 34 речи Фемистия, затрагивающие препядствия философии, муниципального права, теории риторики. Его любимым термином, с которым мы повсевременно сталкиваемся в его речах, была «филантропия» (человеколюбие)— это делает понятной для нас его Античное ораторское искусство - реферат веротерпимость. Фемистий так и не принял христианства, но к нему все же благоволили такие известные деятели церкви, как Григорий Назианзин, высоко его ценивший (он даже именовал Фемистия «царем речей»).

Гимерий, происходивший из Вифинии, провел жизнь в главном в Афинах, только на маленький срок покинув их в правление Юлиана (призвавшего ритора Античное ораторское искусство - реферат к собственному двору в Константинополь). В отличие от Фемистия, Гимерий был незапятнанным ритором без всякого энтузиазма к философии. Он воспользовался особенной популярностью как наставник, риторическую подготовку получили у него видные деятели христианской церкви Василий Величавый и уже упоминавшийся Григорий Назианзин. В собственном творчестве Гимерий следовал традициям аттицизма, хотя Античное ораторское искусство - реферат в речах его (не отличающихся большой глубиной содержания) приметно воздействие и азианского стиля. Они в обилии украшены риторическими фигурами и поэтическими тропами. Для его творчества свойственны фиктивная речь Гиперида в защиту политики Демосфена, речь Демосфена, предлагающего возвратить Эсхина из изгнания (очевидно выдуманный сюжет), и другие в том же роде Античное ораторское искусство - реферат. Философская проблематика затронута только в одной речи— против философа Эпикура, обвиненного ритором в безбожии. Трогательно звучит плач (монодия) по рано ушедшему из жизни отпрыску Руфину (23-я речь), но перегруженность мифологическими фигурами и тут ослабляет воспоминание.

Гимерий был знатоком древней поэзии, в особенности лирики. В его речах до нас дошли пересказы Античное ораторское искусство - реферат произведений традиционной греческой поэзии, и это делает их ценным источником для истории греческой литературы.

Ораторское искусство старого Рима.

Развитию сладкоречия в Риме почти во всем содействовали блестящие эталоны греческого ораторского искусства, которое со II в. до н. э. становится предметом кропотливого исследования в особых школах.

Со страстными речами Античное ораторское искусство - реферат выступали политические деятели, как, к примеру, реформаторы братья Гракхи, в особенности Гай Гракх, который был оратором исключительной силы. Завлекая народные массы даром слова, он в собственных выступлениях воспользовался и некими театральными приемами.

Посреди римских ораторов обширно, к примеру, был всераспространен таковой прием, как показ рубцов от ран, приобретенных в борьбе за Античное ораторское искусство - реферат свободу.

Как и Греки, Римляне выделяли два направления в сладкоречии: азианское и аттическое.

Для аттицизма же был характерен сжатый, обычной язык, каким писали греческий оратор Лисий и историк Фукидид. Аттическому направлению в Риме следовали Юлий Цезарь, поэт Липиний Кальв, республиканец Марк Юлий Брут, которому Цицерон предназначил собственный трактат Античное ораторское искусство - реферат «Брут».

Но ,например, таковой оратор как Цицерон выработал собственный, средний стиль, в каком сочетались особенности азианского и аттического направления.

Цицерон.

Биография, политическая и литературная деятельность Цицерона. Марк Туллий Цицерон, именитый оратор древности, олицетворяет вровень с Демосфеном высшую ступень ораторского искусства.

Цицерон жил с 106 до 43 г. до н. э. Он Античное ораторское искусство - реферат родился в Арпине к юго-востоку от Рима, происходил из сословия всадников. Цицерон получил блестящее образование, изучал греческих поэтов, интересовался греческой литературой. В Риме он обучался сладкоречию у именитых ораторов Антония и Красса, слушал и комментировал выступавшего на форуме известного трибуна Сульпиция, изучал теорию сладкоречия. Оратору нужно было знать римское Античное ораторское искусство - реферат право, и Цицерон обучался ему у пользующегося популярностью для тех пор юриста Сцеволы. Зная отлично греческий язык, Цицерон познакомился с греческой философией благодаря близости с эпикурейцем Федром, стоиком Диодором и главой новоакадемической школы Филоном. У него же он научился диалектике — искусству спора и аргументации.

Хотя Цицерон не Античное ораторское искусство - реферат придерживался определенной философской системы, в почти всех собственных произведениях он излагает взоры, близкие к стоицизму. С этой точки зрения во 2-ой части трактата «О государстве» он рассматривает наилучшего муниципального деятеля, который должен владеть всеми свойствами высоконравственного человека. Только он мог бы оздоровить характеры и предупредить смерть страны. Взоры Цицерона Античное ораторское искусство - реферат на наилучший муниципальный строй изложены в первой части этого трактата. Создатель приходит к заключению, что наилучший муниципальный строй существовал в Римской республике до реформы Гракхов, когда монархия осуществлялась в лице 2-ух консулов, власть знати — в лице сената, а демократии — народного собрания.

Для наилучшего страны Цицерон считает правильным установить Античное ораторское искусство - реферат древнейшие законы, возродить «обычай предков» (трактат «О законах»).

Собственный протест против деспотии Цицерон выражает и в ряде произведений, в каких преобладают вопросы этики: таковы его трактаты «О дружбе», «Об обязанностях»; в последнем он порицает Цезаря, прямо называя его деспотом. Он написал трактаты «О границах хорошего и злого», «Тускуланские беседы», «О природе Античное ораторское искусство - реферат богов». Цицерон не отторгает и не утверждает существования богов, вкупе с тем признает необходимость гос религии; он решительно отторгает все чудеса и гадания (трактат «О гаданий»).

Вопросы философии имели для Цицерона прикладной характе и рассматривались им зависимо от практического их значения в области этики и политики.

Считая Античное ораторское искусство - реферат всадников «опорой» всех сословий, Цицерон не имел определенной политической платформы. Он стремился поначалу приобрести размещение народа, а потом перебежал на сторону оптиматов и признавал гос основой альянс всадников с нобилитетом и сенатом.

Его политическую деятельность можно охарактеризовать словами брата его Квинта Цицерона: «Пусть у тебя будет уверенность, что сенат расценивает тебя Античное ораторское искусство - реферат по тому, как ты жил ранее, и глядит на тебя как на заступника его авторитета, римские наездники и богатые люди на основании прошлой жизни твоей лицезреют в для тебя ревнителя порядка и спокойствия, большая часть же, так как речи твои в судах и на сходках проявили тебя полуляром, пусть считают Античное ораторское искусство - реферат, что ты будешь действовать в его интересах»[1] .

1-ая дошедшая до нас речь (81 г.) «В защиту Квинкция», о возвращении ему нелегально захваченного имущества, принесла Цицерону фуррор. В ней он придерживался азианского стиля, в каком был известен его конкурент Гортенсий. Еще большего фуррора достигнул он собственной речью «В защиту Росция Америпского Античное ораторское искусство - реферат». Защищая Росция, которого из алчных целей родственники винили в убийстве родного отца, Цицерон выступил против насилия сулланского режима, разоблачая черные деяния победителя Суллы, Корнелия Хризогона, при помощи которого родственники желали завладеть имуществом убитого. Цицерон выиграл этот процесс и собственной оппозицией знати достигнул популярности в народе.

Из опаски репрессий со Античное ораторское искусство - реферат стороны Суллы Цицерон отправился в Афины и на полуостров Родос, типо ввиду необходимости более глубоко изучить философию и ораторское искусство. Там он слушал ритора Аполлония Молона, оказавшего воздействие на стиль Цицерона. С сих пор Цицерон стал придерживаться «среднего» стиля сладкоречия, занимавшего середину меж азианским и умеренным аттическим стилем Античное ораторское искусство - реферат.

Блестящее образование, ораторское дарование, удачное начало адвокатской деятельности открыли Цицерону доступ к муниципальным должностям. Реакция против знати после погибели Суллы в 78 г. оказала ему в этом содействие. Первую муниципальную должность квестора в Западной Сицилии он занял в 76 г. Снискав своими действиями доверие сицилийцев, Цицерон выступил в защиту Античное ораторское искусство - реферат их интересов против наместника Сицилии пропретора Верреса, который, пользуясь бесконтрольной властью, разграбил провинцию. Речи против Верреса имели политическое значение, потому что по существу Цицерон выступал против олигархии оптиматов и одержал над ними победу, невзирая на то, что судьи принадлежали к сенаторскому сословию и заступником Верреса был известный Гортенсий.

В 66 г. Цицерон был Античное ораторское искусство - реферат избран претором; он произносит речь «О предназначении Гнея Помпея полководцем» (либо «В защиту закона Манилия»). Цицерон поддерживал законопроект Манилия о предоставлении неограниченной власти для борьбы с Митридатом Гнею Помпею, которого он неумеренно восхваляет.

Речь эта, защищая интересы валютных людей и направленная против побилитета, имела большой фуррор. Но Античное ораторское искусство - реферат этой речью завершаются выступления Цицерона против сената и оптиматов.

Меж тем демократическая партия усиливала свои требования конструктивных реформ (кассация долгов, наделение бедноты землей). Это повстречало очевидную оппозицию со стороны Цицерона, который в собственных речах резко выступал против земельного законопроекта, внесенного юным трибуном Руллом, о закупке земли в Италии и Античное ораторское искусство - реферат заселении ее бедными гражданами.

Когда в 63 г. Цицерон был избран консулом, он вернул сенаторов и всадников против земельных реформ. Во 2-ой земельной речи Цицерон резко гласит о представителях демократии, называя их смутьянами и мятежниками, угрожая, что сделает их такими смирными, что они сами будут удивлены. Выступая против интересов бедноты, Цицерон клеймит Античное ораторское искусство - реферат позором их предводителя Люция Сергия Катилину, вокруг которого группировались лица, пострадавшие от экономического кризиса и сенатского произвола. Катилина, так же как и Цицерон, выставил в 63 г. свою кандидатуру в консулы, но, невзирая на все старания левого крыла демократической группы провести Катилину в консулы, ему это не Античное ораторское искусство - реферат удалось вследствие противодействия оптиматов. Катилина составил комплот, целью которого было вооруженное восстание и убийство Цицерона. Планы заговорщиков стали известны Цицерону благодаря отлично организованному шпионажу.

В собственных 4 речах против Катилины Цицерон приписывает собственному противнику различные пороки и самые скверные цели, такие, как желание поджечь Рим и убить всех добросовестных людей Античное ораторское искусство - реферат.

Катилина покинул Рим и с маленьким отрядом, окруженный правительственными войсками, умер в бою поблизости Пистории в 62 г. Вожди конструктивного движения были арестованы и после нелегального суда над ними по приказанию Цицерона были задушены в кутузке.

Заискивая перед сенатом, Цицерон в собственных речах проводит девиз союза сенаторов и всадников.

Разумеется, что Античное ораторское искусство - реферат обскурантистская часть сената одобрила деяния Цицерона по угнетению комплота Катилины и дарила ему титул «отца отечества».

Деятельность Катилины предвзято освещена римским историком Саллюстием. Меж тем сам Цицерон в речи за Мурепу (XXV) приводит последующее замечательное выражение Катилины: «Только тот, кто сам несчастен, может быть верным защитником злосчастных; но веруйте Античное ораторское искусство - реферат, пострадавшие и обездоленные, обещаниям и преуспевающих и счастливых... менее застенчивый и более пострадавший — вот кто должен быть призван вождем и знаменоносцем угнетенных».

Беспощадная экзекуция Цицерона со сторонниками Катилины вызвала неудовольствие, популяров. С образованием первого триумвирата, куда входили Помпеи, Цезарь и Красоте, Цицерон по просьбе народного трибуна Клодия обязан был в 58 г Античное ораторское искусство - реферат. отправиться в изгнание.

В 57 г. Цицерон опять возвратился в Рим, но уже не имел прежнего политического воздействия и занимался приемущественно литературной работой.

К этому времени относятся его речи в защиту народного трибуна Сестия, в защиту Милопа. В_это же время Цицероном был написан узнаваемый трактат «Об ораторе Античное ораторское искусство - реферат». В качестве проконсула в Киликии, в Малой Азии (51—50 гг.), Цицерон заполучил популярность в войске, в особенности благодаря победе над несколькими горными племенами. Бойцы объявили его царем (высшим военным начальником). По возвращением в Рим в конце 50 г. Цицерон примкнул к Помпею, но после его поражения при Фарсале (48 г.) он Античное ораторское искусство - реферат отказался от роли в борьбе и снаружи помирился с Цезарем. Он занялся вопросами ораторского искусства, издав трактаты «Оратор», «Брут», и популяризацией греческой философии в области практической морали.

После убийства Цезаря Брутом (44 г.) Цицерон опять возвратился в ряды активных деятелей, выступая на стороне сенатской партии, поддерживая Октавиана в борьбе против Антония. С большой Античное ораторское искусство - реферат резкостью и страстностью он написал 14 речей против Антония, которые, в подражание Демосфену, именуются «Филиппинами». За их он был внесен в проскрипционный перечень и в 43 г. до н. э. убит.

Цицерон оставил сочинения по теории и истории сладкоречия, философские трактаты, 774 письма и 58 речей судебных и политических. Посреди их, как выражение Античное ораторское искусство - реферат взглядов Цицерона на поэзию, особенное место занимает речь в защиту греческого поэта Архия, присвоившего для себя римское гражданство. Возвеличив Архия как поэта, Цицерон признает гармоническое сочетание природного дарования и усидчивой, терпеливой работы.

Литературное наследие Цицерона не только лишь дает четкое понятие о его жизни и деятельности Античное ораторское искусство - реферат, нередко не всегда принципной и полной компромиссов, да и отрисовывают исторические картины бурной эры штатской войны в Риме.

Язык и стиль речей Цицерона.Для политического и в особенности судебного оратора принципиально было не столько правдиво осветить сущность дела, сколько выложить его так, чтоб судьи и публика, окружавшая судебный суд Античное ораторское искусство - реферат, поверили в его истинность. Отношение публики к речи оратора числилось вроде бы голосом народа и не могло не оказать давления на решение арбитров. Потому финал дела зависел практически только от искусства оратора. Речи Цицерона, хотя и были построены по схеме классической древней риторики, дают представление и о тех приемах Античное ораторское искусство - реферат, которыми он достигал фуррора.

Цицерон сам отмечает в собственных речах «обилие мыслей и слов», почти всегда проистекавшее от желания оратора отвлечь внимание арбитров от нерентабельных фактов, сосредоточить его лишь на нужных для фуррора дела обстоятельствах, дать им нужное освещение. Тут для суда имел принципиальное значение рассказ, который подтверждался предвзятой аргументацией Античное ораторское искусство - реферат, нередко извращением свидетельских показаний. В рассказ вплетались драматические эпидозы, образы, придающие речам художественную форму.

В речи против Верреса Цицерон ведает о экзекуции римского гражданина Гавия, которого не имели права наказывать без суда. Его секли па площади розгами, а он, не издавая ни 1-го стона, только говорил: «Я римский гражданин!». Возмущаясь произволом Античное ораторское искусство - реферат, Цицерон восклицает: «О сладкое имя свободы! О исключительное право, связанное с нашим гражданством! О трибунская власть, которую так очень вожделел римский плебес и которую в конце концов ему вернули!» Эти патетические восклицания усиливали драматизм рассказа.

Таким приемом варьирования стиля Цицерон пользуется, но изредка. Патетический тон сменяется Античное ораторское искусство - реферат обычным, серьезность изложения— шуточкой, издевкой.

Признавая, что «оратору следует преумножить факт», Цицерон в собственных речах считает закономерной амплификацию— прием преувеличения. Так, в речи против Катилины Цицерон утверждает, что Катилина собирался поджечь Рим с 12 сторон и, покровительствуя бандитам, убить всех добросовестных людей. Цицерон не чуждался и театральных приемов, которые вызывали у его врагов Античное ораторское искусство - реферат обвинение в его неискренности, в неверной слезливости. Желая вызвать жалость к обвиняемому в речи в защиту Милона, он гласит сам, что «от слез не может говорить», а в другом случае (речь в защиту Флакка) он поднял на руки малыша, отпрыска Флакка, и со слезами просил арбитров пощадить отца.

Применение Античное ораторское искусство - реферат этих приемов в согласовании с содержанием речей делает особенный ораторский стиль. Живость его речи приобретается благодаря использованию всенародным языком, отсутствию архаизмов и редчайшему употреблению греческих слов. Иногда речь состоит из маленьких обычных предложений, иногда они сменяются восклицаниями, риторическими вопросами и длинноватыми периодами, в построении которых Цицерон следовал Античное ораторское искусство - реферат Демосфену. Они делятся на части, заурядно имеющие метрическую форму и громкое окончание периода. Это делает воспоминание ритмической прозы.

Риторические произведения. В теоретических трудах о сладкоречии Цицерон обобщил те принципы, правила и приемы, которым следовал в собственной практической деятельности. Известны его трактаты «Об ораторе» (55 г.), «Брут» (46 г.) и «Оратор» (46 г.).

Произведение Античное ораторское искусство - реферат «Об ораторе» в 3-х книжках представляет собой диалог меж 2-мя известными ораторами, предшественниками Цицерона—Лициннем Крассом и Марком Антонием, представителями сенатской партии. Свои взоры Цицерон выражает устами Красса, считающего, что оратором может быть только неоднозначно образованный человек. В таком ораторе Цицерон лицезреет политического деятеля, спасателя страны в тревожное время Античное ораторское искусство - реферат штатских войн.

В этом же трактате Цицерон касается построения и содержания речи, ее дизайна. Видное место отводится языку, ритмичности и периодичности речи, ее произнесению, при этом Цицерон ссылается на выступление актера, который мимикой, жестами достигает воздействия на душу слушателей.

В трактате «Брут», посвященном собственному другу Бруту, Цицерон гласит об Античное ораторское искусство - реферат истории греческого и римского сладкоречия, останавливаясь более тщательно на последнем. Содержание этого сочинении раскрывается в другом его наименовании—«О именитых ораторах». Огромное значение этот трактат получил в эру Возрождения. Цель его— обосновать приемущество римских ораторов перед греческими.

Цицерон считает, что недостаточно одной простоты греческого оратора Лисия,— эта Античное ораторское искусство - реферат простота должна быть дополнена возвышенностью и силой выражения Демосфена. Давая характеристику огромному количеству ораторов, он считает себя выдающимся римским оратором.

В конце концов, в трактате «Оратор» Цицерон излагает свое мировоззрение о применении разных стилей зависимо от содержания речи, с целью уверить слушателей, произвести воспоминание изяществом и красотой речи, и, в конце концов Античное ораторское искусство - реферат, увлечь и взволновать возвышенностью. Огромное внимание уделяется периодизации речи, тщательно излагается теория ритма, в особенности в концовках членов периода.

Дошедшие до нас труды оратора имеют исключительную историческую и культурную ценность. Уже в средние века, а в особенности в эру Возрождения, спецы интересовались риторическими и философскими сочинениями Античное ораторское искусство - реферат Цицерона, по последним знакомились с греческими философскими школами. Гуманисты в особенности ценили стиль Цицерона.

Блестящий стилист, умеющий выражать мельчайшие цвета мысли, Цицерон явился создателем того роскошного литературного языка, который числился прототипом латинской прозы. В эру Просвещения рационалистические философские взоры Цицерона оказали воздействие на Вольтера и Монтескье, написавшего трактат «Дух законов».

Заключение Античное ораторское искусство - реферат.

Как видно из всего вышеизложенного, жанр Древнегреческой и Древнеримской культур не умер вкупе с древней цивилизацией, но, не глядя на то, что высоты этого жанра до сего времени так и остались недосигаемыми для современников, он продолжает жить в сегодняшнее время. Живое слово было и остается важным орудием Античное ораторское искусство - реферат христианской проповеди, идейной и политической борьбы современности. И конкретно риторическая культура античности лежит в базе гуманитарного образования Европы со времен Рененсанса прямо до 18 столетия. Не случаем в наши деньки сохранившиеся тексты речей древних ораторов имеют не только лишь исторический энтузиазм, а оказывают массивное воздействие на действия современности, сохраняют гигантскую культурную ценность, являясь Античное ораторское искусство - реферат эталонами убедительной логики, вдохновенного чувства и поистине творческого стиля.

Перечень литературы

С.И. Радциг «История Древнегреческой литературы», г. Москва, из-во «Высшая школа», 1969 г.;

М. Гаспарова, В. Борухович «Ораторское искусство старой Греции», г. Москва, из-во «Художественная литература», 1985г.;

«Античная литература», г. Москва, из-во «Просвещение Античное ораторское искусство - реферат», 1986 г.;

О.М. Тронский «История Древней литературы», г. Ленинград, УЧПЕДГИЗ, 1946 г.


[1] «О домогательствах консульства».



anonsi-sobitij-na-sredu-11-fevralya-2009-g-2.html
anormi-osnovnih-rashodov.html
anotomo-fiztologicheskie-osobennosti-kozhi.html